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用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字


      在我國(guó)書(shū)法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”,為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻(xiàn)之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說(shuō)明一個(gè)道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

      古往今來(lái),有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格,守得云開(kāi)見(jiàn)月明,成就不凡事業(yè)。
      然而現(xiàn)實(shí)中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無(wú)疾而終。譬如,有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來(lái);有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo);還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好,“貴有恒,何須三更起五更眠;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒?!币龀梢患虑?,重要的是專(zhuān)注于目標(biāo),毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹(shù)立恒心,離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思?!霸~學(xué)宗師”夏承燾專(zhuān)注于詞學(xué)研究和教學(xué),以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘,終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書(shū)育人,堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事,造就了一大批各類(lèi)人才?!秴问洗呵铩酚醒裕安荒芙陶撸褐練獠缓?,取舍數(shù)變,固無(wú)恒心,若晏陰喜怒無(wú)處?!笔聦?shí)上,無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情,倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
      “書(shū)不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無(wú)著力處?!焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?,而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石,在亂云飛渡時(shí)不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。

      魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?!毙凶咴谌松飞?,又何嘗不是如此?


2020年8月20日星期四

【大家風(fēng)范編輯上傳】


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